Слово «ретрит» имеет много значений в английском языке, но в последнее время оно используется как международный термин, означающий время в уединении, посвящённое духовной практике, отдаление от обыденной активности и повседневного уклада жизни.
Термин «ретрит» может относиться к аспекту времени (время аскезы, удаления от определённых аспектов жизни). Кроме этого, «ретрит» может указывать на пространственный компонент (быть вдали от места, от рабочей или повседневной среды). Либо, он может указывать на работу с сознанием (время ретритов часто используется для молитв, медитаций, практик, размышлений).
Многие ретриты сочетают в себе несколько, либо все эти аспекты. В общем смысле можно сказать, что ретрит – это времяпрепровождение, позволяющее на какое-то время выйти из привычного течения жизни и побыть в пространстве, которое предоставляет поддержку и структуру для саморефлексии и работы с собственным сознанием.
И как раз в цели ретрита, структуре пространства, и в активностях, которые заменяют повседневные, и кроется основное отличие одного ретрита от другого.
Начнём с того, что ретрит может быть индивидуальным, либо коллективным опытом. В индивидуальных человек сам является куратором собственного опыта. Коллективные более сложны, так как в них уже предполагается какая-то организованная структура. Коллективные ретриты часто проводятся в отдаленных местах, на природе, либо в изолированных помещениях, монастырях, ретритных центрах. Некоторые ретриты проходят в молчании, а в других может быть много разговоров, в зависимости от принятых практик духовной традиции или участников.
Ретрит – это общее понятие, которое объединяет огромное количество различных подходов, традиций и практик. Каждый коллективный ретрит имеет собственную определённую концептуальную внутреннюю структуру. Простой пример: сложно сравнивать ретрит в христианской традиции и современный йога-ретрит:
Ретрит в христианской традиции предполагает встречу с Богом, общение с Богом, молитву. Также практикуется чтение Священного Писания, практики молчания, размышления, конфессии. Цель такого ретрита – «возрастание в истинной святости».
Современные западные йога-ретриты (которые сейчас популярны) похожи на восстановительные выходные с пятизвездочными номерами, высококлассными ресторанами и различными мероприятиями, включая занятия йогой, медитацию, массаж, пешие прогулки, катания на лошадях и осмотр достопримечательностей.
И это только 2 примера того, как под одним термином уживаются проявления с совершенно различными концептуальными структурами. И таких структур огромное количество. О них мы поговорим ниже. А пока - обратимся к некоторым моментам истории, чтобы увидеть истоки и проявления ретритов в прошлом.
Для начала обратимся к истории буддизма. Интересно, что первые буддийские монахи и монахини не жили в монастырях. В Индии 25 веков назад издавна существовала традиция странствующих нищих "святых людей", которые укрывались в лесах. Большую часть времени они путешествовали группами из деревни в деревню, предлагая учения и получая милостыню.
Но в Индии существует сезон муссонов. Эти дождливые месяцы считались небезопасными для перемещений, и Готама разрешил отшельникам оставаться на одном месте ради их блага, безопасности и сохранения жизни мелких существ, которые в сезон дождей заполняют тропы. Так появился период «васса», или «дождевой пост»: уединение в сезон дождей. Во время «васса» монахи оставались в своих храмах и углублялись в более аскетичные практики. Такая буддийская ретритная традиция поддерживается до сих пор.
У индейцев также существовала ретритная традиция. Они зачастую искали более тесный контакт с дикой природой, чтобы углубить свою духовную связь. Вспомним, к примеру, о древнем ритуале индейцев венатчи - «Магический поиск видений». Этот тип обряда обычно состоит из серии церемоний, проводимых старейшинами и поддерживаемых сообществом. Процесс включает в себя полный пост в течение четырех дней и ночей в одиночестве в священном месте на природе, которое выбирают старейшины для этой цели. В течение этого времени молодой человек молится и взывает к духам, чтобы у него было видение, которое поможет найти свою цель в жизни, роль в обществе и то, как он может лучше всего служить своему народу.
Ранние пост-библейские проявления ретрита носили в основном монашеский характер. Истоком современных практик ретрита в христианской традиции стала одна из важнейших книг в истории церкви: «Духовные упражнения» Игнатия Лойолы, основателя ордена иезуитов. Эта книга стала переломным текстом для практики ретритов в христианском смысле.
Многие монашеские ордена также придерживались практики молчания. Монашеский орден Картезианцев, к примеру, известен суровой аскезой, практикой безмолвия и уединения. Их жизни в молчании посвящен документальный фильм «Великое безмолвие» (Die Große Stille). Подробнее о «исследовании происхождения, развития и современных проявлений христианских ретритов» можно прочесть в диссертации Хью Питер Дженкинса, которая доступна онлайн.
И это только некоторые исторические примеры того, насколько глубоко укоренена практика и необходимость ретритов в нашем коллективном прошлом. Все религии отмечают праздники, изначально задуманные как духовные уединения: такие как шаббат в иудаизме или воскресенье в христианской традиции. Это святые дни, дни для практики целостности.
Вся история человечества богата историями о том, что «всякий раз, когда Бог хотел использовать человека в качестве избранного инструмента», этот человек должен был «уйти» от мира и от своего прежнего образа жизни, найти Бога и стать его послушным. Через этот уход и неизбежный аскетизм ему открывались духовные откровения. Так было в случае с Авраамом, с Моисеем, с Апостолами, со Святым Бенедиктом и многими другими святыми иных традиций. История буквально пропитана хрониками духовного отшельничества. В течение тысячелетий люди разных культур искали духовного уединения, убежища от мира, чтобы воссоединиться с чувством внутреннего мира, найти покой и открыться глубоким пониманиям.
В каком-то смысле ретрит - это паломничество, это «символическое погружение во внутреннее путешествие». На ретрите происходит глубокая рефлексия собственной жизни и поиск того, что действительно имеет значение. Такой глубокий и сконцентрированный процесс часто требует, чтобы мы на некоторое время забыли о своей повседневности и её потребностях и пожили вне привычных процессов, триггеров и рамок. В каком-то смысле, ретрит - это путешествие в центр духовного мира нашей собственной жизни.
Если говорить простыми словами и более структурированно, то ретрит нужен, чтобы:
В наше время словом «ретрит» называют различные мероприятия. Мы - люди, для которых создание ретритов – это дело жизни. Но мы видели много примеров поверхностного отношения к этому термину и делу. Поэтому советуем тщательно изучать информацию заранее, знакомиться с программой, отзывами и структурой мероприятия. Ниже – несколько наших советов.